Константин Грингут. Психолог, целитель, исследователь, поэт.

Условия получения опыта

Четверг, 30 апреля 2009 01:09 Автор 
Оцените материал
(0 голосов)

Hеpешительность в следовании своим влечениям - в этом пpичина того, что опыт pастягивается на сpок, слишком долгий для человеческой жизни.
Бодхи.

Чтобы вырваться из сети разрывающих в разные стороны желаний, необходимо их исчерпать, завершить текущие и прошлые ситуации, получить из них опыт и налегке пойти дальше. Это достаточно очевидное предположение. Путаница начинается при попытке понять, в каком случае мы получаем опыт, а в каком - просто убиваем свое время.

Действительно, посмотрев вокруг, можно увидеть множество примеров того, как люди многие годы реализуют одни и те же желания, не получая никакого опыта. Чем отличаются ситуации получения опыта от ситуаций, когда опыт не получается? Многие говорят об осознанности, но это термин довольно расплывчатый, и он ничего не говорит о том, что конкретно делать. Здесь я попытаюсь расшифровать это до простых действий и критериев, обеспечивающих получение опыта. Вот мои предположения, которые пока что подтверждаются.

1) Чтобы получить опыт реализации желания, нужно реализовать именно эти желания, точно как они есть, различать образ желаемого во всех подробностях, и точно формулировать желание в соответствии с ним.
Например, я хочу автомобиль. При этом вижу себя за рулем BMW, несущимся по автобану со скоростью 200 км/ч. Я различаю это желание и ставлю цель: купить автомобиль. Но у меня не хватает денег на BMW и я покупаю жигули. Вроде желание реализовано, но реализация не соответствует первоначальному образу, и удовлетворения нет. Я все еще хочу автомобиль, это продолжает заполнять мой внутренний диалог.
Кстати, если сформулировать это желание точно, то может быть можно и не покупать BMW. Ведь я хочу ехать на нем, а не иметь в собственности. Может быть, целесообразнее будет поехать в Германию, там арендовать BMW и покататься по тамошним автобанам.
Другой пример - реализация сексуальных фантазий. У каждой фантазии есть ключевые моменты, без которых ситуация не воспринимается как реализация именно этой фантазии. Если я хочу реализовать определенную фантазию, создаю тщательно все условия, но в фантазии у меня присутствует определенный человек (или человек определенного типа, или какая-то деталь, вроде определенного цвета волос и кожи, или, например, запаха), а реализую я ее с тем, кто оказался рядом - я могу зафиксировать для себя, что фантазия реализована, но желание не исчерпается, потому что образ не соответствует желаемому.

2) При реализации желания необходимо получить не просто ситуацию, соответствующую образу, но именно желаемые восприятия.
Например, в ситуации с автомобилем, я могу действительно ехать по автобану на BMW, но вместо наслаждения скоростью испытывать при этом страх и беспокойство, или думать о том, какой я крутой и как выгляжу сейчас со стороны (если это было моим желанием - то ок, но я рассматриваю случай, когда моим желанием было именно наслаждение скоростью), и в результате желание остается нереализованным.
Так же и в примере с сексуальной фантазией: я могу беспокоиться о том, как я выгляжу, что обо мне подумают, или думать о том, как здорово, что я реализую эту фантазию, и о том, как я опишу это в своем отчете, или похвастаюсь друзьям. Разумеется, в этих случаях я получаю вместо желаемых восприятий (сексуального наслаждения) совсем другие восприятия (негативные и позитивные эмоции).
Развивая эту мысль, можно придти к на первый взгляд абсурдному выводу, что для реализации некоторых желаний совсем необязательно их реализовывать. Достаточно породить соответствующие восприятия. Концептуальный ум поначалу сильно сопротивляется этой мысли: как же так - получить желаемое, ничего не делая, не получив ничего, что можно увидеть или потрогать? Однако, если речь идет о восприятиях хорошо знакомых, о реализации желаний, которые уже неоднократно реализовывались до этого, но продолжают навязчиво проявляться - это работает. Например, я в очередной раз стараюсь произвести на кого-то впечатление, чтобы испытать самодовольство. Я уже хорошо знаю это состояние. Поэтому на этот раз я останавливаю свои действия и вместо этого порождаю самодовольство прямым усилием. Через минуту другую желание самодовольства исчерпывается надолго, и гораздо эффективнее, чем обычным способом. Во-первых, потому что обычно я не позволяю себе испытывать его в полую силу, так это "плохое" восприятие. А во-вторых потому, что таким образом разрывается цепочка привычных автоматических восприятий и появляется осознанность.

3) Необходимо различать и анализировать желания. Очень часто за образом желаемого стоит не одно, а несколько желаний. Например, если речь идет об автомобиле, то тут может быть и желание наслаждения от скорости, и желание чувствовать себя крутым, обладать статусом, и желание комфортно перемещаться, и желание чувствовать свободу перемещения, автономность, независимость, и желание владеть и управлять мощью, и желание разбираться в сложной технике, и даже желание вдыхать специфический запах автомобиля. Каждое из этих желаний может реализовываться независимо от других, и пока одно из них подлежит исчерпанию, другое может быть безболезненно устранено. Если же не различать эти составляющие, элементарные желания, то может получиться так, что реализоваться будут только некоторые из них, а другие - останутся нереализованными.

4) Ну и не стоит забывать о принципе "периода полураспада". Никакое желание не исчерпывается полностью, всегда остается "хвост", постепенно ослабевающий, но никогда не исчезающий. Поэтому в какой-то момент необходимо сказать: "хватит!" и просто устранить желание вместе с сопутствующим внутренним диалогом. Главное тут - сделать это вовремя, не раньше, когда желание еще сильно, и устранить его не удастся (а каждое неудавшееся устранение - это препятствие для будущих усилий, подрыв веры в себя), и не позже, когда привычка повторения реализации этого желания укрепляется быстрее, чем происходит его исчерпание.

Прочитано 561 раз Последнее изменение Среда, 14 октября 2015 00:37