Я хочу, чтобы группа правды стала общедоступной практикой, и для этого намерен сделать здесь сообщество группы правды, и описать правила и принципы ее работы, так, чтобы все желающие, знакомые с практикой группы правды (ГП) могли практиковать самостоятельно. Вероятно, этот текст будет дополняться и редактироваться со временем.

Организационные принципы ГП:

1. ГП не является ни терапевтической, ни тренинговой группой. Это форма совместной практики нескольких людей, собравшихся вместе по взаимной договоренности с целью достижения ясности в чем-либо.

2. Практиковать ГП возможно в группе от двух человек. У группы может быть ведущий, но можно и обходиться без него, если группа маленькая и состоит из опытных участников.

3. Роль ведущего - модератор и фасилитатор. Как модератор он следит за соблюдением правил и принципов ГП, удерживает обсуждение на выбранной теме. Как фасилитатор - способствует активной вовлеченности участников в процесс, помогает им осознавать свои страхи и сопротивления, наблюдает за групповыми процессами, и при необходимости сообщает о них участникам. Помимо этих функций ведущий сам является равноправным участником.

4. Правила группы принимаются участниками в начале ее работы, и могут так же пересматриваться в процессе по соглашению участников. В общем случае они близки к основным правилам психологических групп: "стоп", прямое обращение и я-высказывания, говорит один, запрет спорить и добиваться принятия другим участником своей точки зрения.

5. В непосредственной работе ГП всегда присутствует тема - то, в чем сейчас решили достигать ясности, и человек, заявивший эту тему, назовем его "искатель". Тема вместе с искателем выбирается по соглашению участников. Тема считается закрытой, когда у искателя есть в ней ясность. Отдельный цикл работы с одной темой можно назвать поиском. Если ведущий выходит со своей темой в качестве искателя, то на время этого поиска он передает функции ведущего другому участнику.

6. Темой поиска может быть личный запрос искателя из его жизни, вопрос, возникший между участниками в процессе работы группы, в том числе, вопрос одного участника к другому, или общая тема, сформулированная кем-то из участников.

7. Помимо поиска, в работу ГП могут входить упражнения и дополнительные практики, предлагаемые ведущим для фокусировки внимания, помощи в поиске, подготовки к работе, или для тренировки навыков различения и выражения своих восприятий. Важнейшей из таких практик является шеринг, проводящийся в начале группы и после поиска.

8. Сообщество практикующих ГП предполагается пока в форме закрытой группы в Фейсбуке. В группу приглашаются по желанию те, кто имеет опыт участия в ГП. В сообществе можно:
- инициировать поиски по своим темам прямо в постах (с обсуждением в комментариях)
- договариваться с участниками о проведении ГП вживую или онлайн, на платной или бесплатной основе, с определенными участниками, или всеми желающими, в общем, как захочется, и как удастся договориться
- задавать вопросы и разбираться в тонкостях практики
- делиться результатами и впечатлениями.

Ресурсы ГП:

1. Фокусировка внимания на теме, усиленная вниманием группы
2. Принятие и поддержка в контакте с труднопереносимым содержанием
3. Обратная связь, как видение темы с иных точек зрения
4. Обратная связь как возможность заметить свои неосознанные реакции и шаблоны.

Принципы взаимодействия на ГП:

1. Никакая убежденность не является истиной. ЛЮБОЕ мнение имеет равные права на существование, при этом остаётся всего лишь мнением.

2. Правда существует только в виде восприятия. Я не знаю, как есть на самом деле, но я знаю, как я воспринимаю. Поэтому, говорим о своих восприятиях:
- я ощущаю (мои телесные ощущения)
- я чувствую (мои эмоции)
- я думаю (мои мысли)
- я хочу (мои желания)
- я верю (мои убеждения)
- я переживаю (мои восприятия, не вписывающиеся в перечисленные категории).
Нельзя сказать: "Я чувствую твой страх". Но можно: "Я чувствую страх, глядя на тебя". Или: "Твое лицо кажется мне испуганным". Или: "У меня есть предположение, что ты боишься". И это очень разные варианты по сути.

3. Каждый является владельцем своей картины мира, и может делать с ней то, что захочет. Я могу поделиться с другим своим видением, но только он решает, как использовать эту информацию. Аргументировать и объяснять свою позицию тому, кто в этом заинтересован - да, спорить и навязывать - нет.

4. Восприятие не подвергается сомнению. Можно (и часто нужно) сомневаться в интерпретации и верном различении переживания, но то, что человек переживает - данность. Если он говорит, что испытывает интерес - я не могу сказать, что это не так. Хотя могу поинтересоваться, что он называет этим словом. (Здесь мы не рассматриваем целенаправленную ложь, так как она в принципе делает практику ГП бессмысленной.)

5. Переживание важнее понимания. Ясность - не синоним интеллектуального понимания. Это отдельное переживание, имеющее свои, в том числе, телесные проявления. И появляется она в первую очередь как результат непосредственного переживания того, что есть. Рассуждения здесь служат лишь для избавления от предрассудков и шаблонов, мешающих достижению ясности. Поэтому, как только видим переживание - поддерживаем его, каким бы оно ни было, и не отвлекаем своей умной болтовней.

6. Мы не можем знать, что из воспринимаемого нами окажется полезным для искателя и группы. Поэтому всё, что попало в поле нашего внимания, когда мы сфокусированы на теме, достойно того, чтобы быть высказанным, разумеется, в тот момент и в такой форме, чтобы не помешать идущему процессу.

Обучение ГП.

Группа правды - общедоступная практика, участвовать в ней и вести ее может любой человек, знакомый с перечисленными выше принципами. Однако понятно, что качество работы будет существенно разным в зависимости от опыта и глубины понимания принципов участниками, и в первую очередь, ведущим.

Я не вижу другого, более эффективного способа обучения практике ГП, чем участие в группах вместе с более опытными участниками и под их руководством, а так же стажировка в качестве соведущего.

В сертификации ведущих тоже пока не вижу смысла, однако, готов рекомендовать тех, кто, по моему мнению, может вести ГП достаточно хорошо, если, конечно, такой человек хочет быть рекомендованным.

Вообще-то всё просто. Предельно просто. Слишком просто, чтобы можно было объяснить.

И если ты увидел эту простоту - то ничего уже больше не нужно. Никаких практик, никаких усилий, никаких учителей. Ты уже свободен. Ты уже счастлив. Ты уже знаешь.

А если нет? Что тогда может помочь? Если ты ходишь на сатсанги, и, кажется, понимаешь, но возвращаешься домой - и снова бежишь по кругу? Если медитируешь часами, пребывая в блаженстве, а потом срываешься вдруг и орешь на ребенка по пустяку? Если годы терапии сделали тебя очень осознанным, но никак не счастливым?

На самом деле всё просто. И ты знаешь это, но не можешь дотянуться до этой ускользающей простоты. Потому что... Очень много этих "потому что". Или не много, но даже чего-то одного достаточно.

Знакомо? Мне очень хорошо знакомо. Поэтому всю жизнь я искал путь. Естественный путь. Не требующий от меня невозможного. И при этом ведущий к настоящей свободе, настоящему знанию, к той самой простоте. Я знаю ее вкус, мне было это даровано. Только поэтому я мог искать не вслепую.

Я собирал этот путь по крупицам, "с миру по нитке". Я приходил к разным учителям, следовал разным учениям, пробовал разные практики и подходы. Каждый раз честно погружаясь в них целиком, а потом выныривая с "добычей".

Собранным опытом я делился с клиентами в терапии, на семинарах, группах, и просто в общении, и многим он помог. Но до сих пор я не решался передавать его как целостную практику, считая, что каждый должен найти свой собственный путь.

Я и сейчас так считаю. Но, потихоньку излечиваясь от перфекционизма и мании величия, я понял, что практика - не синоним пути. Это лишь инструмент, помогающий и поддерживающий в движении. Поэтому теперь я собираюсь предложить желающим свою практику.

Писать объемную книгу мне пока лень. А вот сделать онлайн-курсы - это с удовольствием.

По сути своей эта практика тантрическая. Она построена не на отказе от чего бы то ни было, а на тотальном принятии своей природы, ее честном исследовании, и через это - естественной трансформации.

Рабочее название: "Алхимия внимания". Потому что она направлена на трансформацию всех частей человеческой жизни, с помощью одного основного инструмента - внимания. Именно внимание, при умении его применять, играет роль "философского камня", способного превратить в чистое золото все, с чем оно соприкасается.

А разделы (и соответственно отдельные курсы) предполагаются примерно такие:

- базовый курс медитации-наблюдения
- трансформация мышления
- трансформация эмоций
- трансформация желаний
- трансформация ощущений
- трансформация сексуальности
- трансформация отношений
- трансформация реальности
- узнавание себя
- рождение творчества

Встраиается в эту систему и то, что я уже делал раньше.

"Фундамент Духа" - как интенсивный курс подготовки к любым духовным практикам, позволяющий осознать, принять и преобразовать основные базовые потребности и мотивации, порожденные нашей эволюцией от животного к человеку.

"Исцеление любовью" - как практическое приложение алхимии внимания к исцелению тела, и посредством телесного контакта.

"Группы правды", как тематические, так и по запросам - как важный элемент практики, предотвращающий застой и закисание в болоте собственных глюков. Причем, поскольку курсы будут дистанционными, а группы правды наиболее эффективны в живом общении, видимо, придется сделать и обучающий курс по ведению групп правды, так, чтобы практикующие могли проводить их сами.

А еще - тантрические семинары и ретриты в русле этой практики: "Внимательная тантра".

Вот такое планов громадьё.

Курсы я планирую начать осенью. А пока, летом, будет аж два формата "Фундамента Духа": серию из четырех бесплатных онлайн трансляций, начиная с 10 июня, и четырехдневный интенсив в августе, прямо перед отъездом.

А ещё группа правды в новом формате: как практика, а не только работа по запросам. Возможно даже обучающая, если кто-то пожелает.

Психологи, эзотерики и другие охотники на правду очень любят одну игру. Состоит она в том, чтобы указывать друг другу на ошибки, омрачения, иллюзии и прочую ложь.

У этой игры есть одна явная польза: тренировка внимательности для единственно важных разборок с самим собой.

И у этого есть цена: привычка обращать свое внимание вовне, а не внутрь.

Понимание и этой ценности, и ее цены, позволяет выстроить баланс.

А как же помощь другому на его духовном пути? А никак. Непрошеная помощь стоит очень дешево, а ценность ответа без вопроса стремится к нулю.

Пошел думать о том, зачем я это написал...

Чувство собственного превосходства может быть "магической" реализацией потребности в безопасности. Ведь только если я особенный, у меня есть шанс избежать обычных человеческих страданий: как минимум, ошибок и поражений, а может быть, даже старости, болезней и смерти.

В восприятии это проявляется как усиление тревоги, всякий раз, при мыслях о себе как обычном человеке.

Был на семинаре по космоэнергетике у Андрея Ширяева. Звучит, конечно, как что-то совершенно шизотерическое :) Но мне не привыкать, я последние несколько лет все больше осваиваю те территории знания, о которых мечтал в детстве, и помыслить не мог, будучи нормальным здравомыслящим психологом.

Что я вынес? В моей феноменологической картине мира, космоэнергетические каналы - это, по сути, состояния. Вроде тех, которые я сам даю на семинаре "Исцеление любовью". Но если у меня там состояния достаточно обобщенные, присущие каждому человеку от природы (наслаждение, любовь...), и их можно объяснить и передать с помощью несложных практик, то каналы - это состояния очень конкретные и детальные, обладающие собственной энергией и индивидуальностью. Объяснить их никак не получится, язык на это не рассчитан. Но зато их можно передать непосредственно.

И вот это очень важный для меня момент, тот, который я ищу (и в разной степени нахожу) в различных практиках многие годы. Передача состояния без слов, без прикосновений, без специальных ритуалов и практик. Одним намерением. И здесь никак не отвертеться от факта: оно работает! Непонятно как, непонятно почему, но - работает. Магия...

Сейчас у меня есть пять каналов. Набрал, в основном, необходимые для целительства. Уже начал лечить ими свои глаза и кожу. И готов работать с другими. Очень интересно, что из этого получится.

Думаете, любование на себя в зеркале - это всегда нарциссизм? Ну не знаю. Я вот очень люблю практику разглядывания своего отражения. Так, как смотрел бы на другого человека при желании сблизиться.

Я смотрю на черты лица и их тонкие, фоновые эмоции. Погружаюсь в глаза. Что в них? Какие чувства, переживания, какой страх, какая боль? Слой за слоем, все глубже и глубже. И так, пока не увижу, что с той стороны зеркала, из самой глубины глаз, на меня смотрит сам Творец. И я смотрю в Его глаза. Или я - Творец, смотрю в глаза Кости Грингута?

И на лице больше нет тех эмоций, а есть спокойствие и прозрачность. И вопросы самооценки теряют смысл: кого и кому оценивать? Это лицо, это тело, по умолчанию совершенно, ведь это лицо и тело Его. И хотя оно состарится и исчезнет во времени, тот, кто смотрит из глубины глаз, не может исчезнуть. Вот такое Само-любование.

Гипотеза: уверенности о том, что я могу или не могу, о моей свободе или несвободе, поддерживаются представлением своих возможных действий в каждой ситуации. Это похоже на карту в компьютерной игрушке: есть места, куда можно пройти, а есть - куда нельзя. Например, я иду мимо макдональдса, и знаю, что могу зайти туда, если мне захочется, он есть в моей карте. А если я иду мимо ресторана "Прага" - я не воспринимаю его как место, куда можно зайти. На моей карте это - фасад, за которым ничего нет. Граница карты. Так же воспринимаются многие места, о которых есть уверенность, что я никогда там не буду. И если я потом как-то оказываюсь в одном из таких мест - возникает очень приятное восприятие "расширения карты", чувство свободы.

Это относится не только к местам, но и к действиям. Например, люди на улице для меня выглядят не как объекты, с которыми можно взаимодействовать, например, сказать "привет", а как движущиеся препятствия, которых нужно обходить. Визуально это выглядит так, что я вижу их как размытые блеклые силуэты, лишенные деталей, и некое упругое пространство вокруг них, куда нежелательно вторгаться. Если я вижу кого-то знакомого, или кого-то, с кем собираюсь общаться - происходит переключение, он становится намного более детальным, цветным, я начинаю различть его как живое существо. И опять же, сразу представляю картинки возможного взаимодействия с ним, которые тоже ограничены определенным набором программ. Как в RPG.

Интересно в этой гипотезе то, что в таком случае можно менять свою карту, и свои возможности, не только проводя социальные эксперименты (то есть непосредственно физически заступая за границы карты), но и через воображение, меняя субмодальные характеристики мест, персонажей, добавляя свои возможные действия, представляя их в тех же субмодальностях (яркость, цвет, фокусировка и тд), как уже существующие возможности. То есть непосредственно редактировать карту. Преимущество такого способа в том, что это можно делать быстро, много и абсолютно безопасно.

Сегодня читал немного про эмоционально-образную терапию. На описании техники возврата эмоциональных инвестиций, задумался о том, что же я инвестировал в очень важных мне отношениях, длящихся, по взаимным воспоминаниям, не одну тысячу лет. И тут же увидел образ сверкающего меча, и название ему - авторитет.

Вернуть его себе - было большое сопротивление. Как будто я не заслуживаю этого, как будто это не честно, не справедливо. Но все таки вернул. Ощущение при этом было такое, как если бы через меня ток высокого напряжения пропускали. И тогда все встало на свои места. Авторитет - это не про то, чтобы быть выше других. Это о том, что каждый - единственный автор своей жизни, и я в том числе. О том, что Природа проявляется через меня уникальным способом, и никто не может оценивать этот способ как хороший или плохой. То есть вообще никто.

В моих воспоминаниях - тысячелетия борьбы за этот авторитет. Я лечил и убивал, строил и разрушал великое, лгал и отстаивал правду, и все только чтобы доказать свое право быть собой. И всегда продолжал чувствовать себя самозванцем. И в пределах консенсусной реальности этой жизни, я сорок три года делал то же самое, хоть и не в таких ярких проявлениях. Вот и в отношениях я искал возможности восхищаться и преклоняться перед авторитетом в другом человеке, одновременно мучаясь виной и стыдом за само свое существование. Между тем, как мой авторитет все это время был и остается неотъемлемо моим.

Я не знаю, сумею ли сохранить это осознание, и эту энергию. Но сейчас я чувствую, что стою на твердой земле. Мне нечего искать за пределами себя. Все уже здесь. Остается любовь и благодарность. И уважение к тем, кто идет своим путем, пусть и совсем отличным от моего. Да будет так.

Привязанность - это будущее. Звучит странно, ведь мы привыкли ассоциировать ее с прошлым. Мы привязаны к своим воспоминаниям, к тому, как хорошо нам было где-то или с кем-то. И нам кажется, что привязанность живет в прошлом. Но это не так. Когда что-то действительно остается в прошлом - мы больше к этому не привязаны. Мы отпустили. Если мы грустим о том, что было - значит мы не хотим оставлять это в прошлом. Мы хотим повторения, продолжения. Хотим пережить это снова, в будущем.

Это и есть механизм привязанности. Мы испытываем что-то очень приятное, привлекательное, здесь и сейчас. И тут же, мгновенно, наш ум начинает строить планы: что если это приятное будет продолжаться, что если не будет, а как сделать, чтобы продолжалось? Мы формируем образ будущего, в котором эти приятные переживания есть. И если нам кажется, что такое будущее возможно - мы начинаем подпитывать своей энергией этот образ, вкладываться в него. Мы думаем о том, как это все будет, прорисовываем детали, продумываем пути. Мы испытываем воодушевление, предвкушение, драйв. И все эти эмоции направлены на тот образ, который мы сами сформировали. Так же мы испытываем волнение, страх, что желаемого не будет, и вся эта энергия тоже направляется туда.

И все было бы здорово, только у нашего ума есть одна особенность. Энергия, направленная в будущее, остается в будущем, в воображении, даже если мы уже получаем то, что хотели. Что происходит, когда мы переживаем то же самое приятное второй, третий, пятый раз? Вроде бы хорошо, но такой силы переживания, как впервые, больше нет. С каждым разом оно ослабевает. Почему? Да просто потому, что мы больше не присутствуем здесь и сейчас. Наш ум фиксирует: "Желаемое продолжается, все идет по плану", и тут же переключается на дальнейшее планирование будущего. А когда это происходит много раз, когда мы привыкаем, и нам кажется, что это уже нельзя потерять - остается только мгновенное "Все идет по плану", и дальше хоть мысли об обеде, хоть о предстоящем отпуске, хоть о чем угодно, находящемся в будущем. И никакого наслаждения, только беспокойство о том, что будет.

Здесь нет ничьей вины. Это нормально, ум создан для планирования будущего, это его основное предназначение. Но что же делать, если мы хотим переживать и наслаждаться, а не только планировать? Радикальное решение, предлагаемое мистиками и эзотериками - останавливать ум. Это не значит - отказаться от ума вовсе. Научиться останавливать ум - значит растождествиться с ним, быть не только умом. Использовать ум как машину, которую можно завести, доехать до нужного места, оставить, и пойти по своим делам. Для этого существует множество практик, я не буду сейчас на них останавливаться. Но каким бы методом это ни делалось - это требует упорных сознательных усилий, а иногда и сверхусилий. В первую очередь потому, что в непосредственных переживаниях у нас не только радость и удовольствие, но и тонны накопившейся боли, страха, ненависти, от которых мы убегали в призрачный мир ума, и со всем этим нам предстоит столкнуться при возвращении. Столкнуться, принять, научиться жить с этим. Научиться любить и радоваться с этим.

А что же происходит с теми, кто этого не делает, или пока не сделал? Конечно же, природа предусмотрела выход и для них. Мы все его прекрасно знаем. Этот выход называется потерей. Когда мы теряем то, к чему привязаны - то сначала мы пытаемся бороться. Огромная энергия, связанная с образом счастливого будущего, снова оказывается востребованной и актуальной, и направляется в гнев. Гнев - эмоция борьбы. Мы делаем что-то для спасения своего будущего, обвиняем, бесимся, разрушаем то, что кажется нам помехой. Кто-то застревает в этой фазе надолго. Таким образом он отвергает дар потери, и остается вместилищем ядовитой бессильной ненависти. Я здесь говорю о том случае, когда потеря действительно необратима, и борьба в любом случае не приносит результата.

Другие сдаются. И тогда гнев уступает место грусти. Мало кто понимает смысл этой эмоции, многие считают ее бесполезной. Между тем, именно грусть, печаль, несет на себе важнейшую функцию. Она возвращает нам энергию, связанную в будущем. Постепенно, как талая вода размывает сугробы, грусть растворяет конструкции нашего ума, которым уже не суждено сбыться, и тонкие струйки отданной туда силы, текут обратно, наполняя настоящее, делая нас вновь чувствующими, живыми, открытыми новым переживаниям, новому наслаждению.

Конечно, дальше мы привязываемся к чему-нибудь еще, создаем в уме новые воздушные замки, и опять отдаем им все больше своей силы, пока ее не останется так мало, что не потребуется новая потеря. Так и живем. Пока накопленный опыт не приведет нас к тому же самому растождествлению: планы есть, но мы не вкладываем в них всю энергию, а ровно столько, сколько нужно. Потери есть, но мы не тратим силы на бесполезную борьбу, а легко отдаем и открываемся новому. Потому что у нас больше нет иллюзии, что нам что-то принадлежит. Ум, конечно, постоянно генерирует этот обман, но мы уже слишком опытны, чтобы ему поверить.

Таков естественный ход развития. Когда-то я любил трудный и быстрый путь через практики, и считал слабаками тех, кто туда не идет. Сейчас я все больше люблю поддерживать и сопровождать тех, кто идет естественным путем накопления опыта. Это очень красивый путь, и тоже совсем не простой. В нем есть основательность и смирение садовника, результаты труда которого могут расцвести в полной мере лишь через десятилетия. И здесь требуется очень много любви. Любви и доверия к тем, кто сотый раз наступает на одни и те же грабли, отчаивается, психует, бросает все, повторяет с начала давно известный сценарий, еще и еще... Он не сойдет с пути. Потому что сойти с этого пути невозможно. Потому что сама жизнь и есть - Путь.

В течение последних где-то лет десяти одной из самых больших моих внутренних проблем было осуждение. Осуждение на все, что не соответствует моим представлениям о том, "как должно быть". Вызывающее почти постоянные вспышки негативных эмоций, в диапазоне от раздражения до ненависти, изматывающие иногда до состояния лежки пластом. Я работал с этим множеством разных способов, от чисто поведенческих, до процессуалки и расстановок. Но со временем становилось только хуже. 

И вот на днях, после исследования этой темы в утренних страницах, я решил во что бы то ни стало разобраться с этим сейчас. Я отпустил себя и стал наблюдать. Дальше стало происходить следующее. Я превратился в капризного ребенка, который ворчал на всех вокруг, ругался, требовал себе внимания и привилегий, говорил обидные вещи, психовал, игнорировал... В общем, делал все, что считал для себя недопустимым. Это длилось несколько дней. Надо отдать должное моим близким: они удивлялись, но принимали. Я чувствовал, будто с меня содрали кожу, и я остался совсем голым, беззащитным, не контролирующим ни себя, ни окружающую ситуацию. Под конец я еще написал два страшных для меня поста в фейсбуке, в одном из которых предлагал удалиться из друзей тем, с кем у меня категорически разные ценности, а в другом - о возможности закрытия Лаборатории Тела и Энергии, одного из моих любимых проектов.

И тогда что-то рухнуло во мне, какая-то старая замшелая стена, и я почувствовал дуновение свежего ветерка. Стало как-то очень тихо и спокойно, хотя ощущение содранной кожи никуда не делось. Я понял, в чем дурил себя столько лет, даже зная все это в теории. Пытаясь принимать других, я отказывался принять себя, свои чувства, потребности, слабости. Отказывался принять себя любым, а не только в образе сильного, доброго, духовного, и вообще почти (а может и не почти) святого. Через эту ненависть и злобу пыталась докричаться до меня моя душа: "Смотри, смотри, что ты делаешь с собой, смотри, как ты к себе относишься!"

Что ж, придется снять белые одежды, как это ни страшно, и быть таким, какой есть - разным. Злым и мягким, безразличным и категоричным, слабым и наглым, хитрым и прямолинейным. Кого зацепило или зацепит - извиняйте. Это все же лучше, чем ненавидеть вас. Для меня - лучше. И пожелайте мне удачи что ли, а то ведь испугаться и повернуть назад всегда легко.