Кто я? Страшно подступиться к этому вопросу, и непонятно, как. Непонятно, потому что вроде как делал это, и завис где-то посередине. Или просто ушел. Итак, кто я? Я - тот, кто воспринимает. А кто воспринимает? Что это такое? Вот я сейчас вижу, слышу, думаю... Я решил сейчас спросить, кто я. Это нечто другое, чем просто воспринимать. Я решил. Мог не решать, решить что-то другое. Я. Кто? Я сейчас делаю усилия, чтобы ответить на этот вопрос. Или я воспринимаю усилия, которые просто происходят? Вот я могу сейчас написать это, или другое. Но я не знаю заранее, что я напишу. Я спрашиваю, что сейчас написать? И ответ каким-то образом появляется. Я спрашиваю, что сейчас хочу делать? И ответ появляется: я хочу есть, или практиковать, или трахаться... Могу ли я выбрать? И если да - то как я это делаю? Ответ просто появляется. Как я мог бы сейчас думать не то, что думаю, а что-то другое? Именно эти мысли появились сейчас. Секунду назад я не знал, какие они будут. Это о***нно! Я задал вопрос. Я был уверен, что не смогу ответить на него. Но тут же пришли мысли, другие, которых я не ждал. Кажется, это и называется "думать". Только это. Когда появляется что-то новое.

И где же здесь место для меня? Я просто наблюдаю появившуюся мысль. Я не знаю, как она возникла. Не знаю, могла ли вместо нее возникнуть другая. Меня нет в этом процессе. Я только наблюдаю результат.

Ок, но я задал вопрос.Это сделал я. Как я это сделал? Почему я задал именно этот вопрос? Потому что я думаю, что это самый важный вопрос. А это потому что читал, слышал, думал... Ок, но как это произошло сейчас? Я собирался посвятить время практике. И мне пришла мысль задать этот вопрос. Я знал, что рано или поздно я его задам. Но раньше я не делал этого письменно, а сейчас сделал. Как я выбрал это? Я не знаю, эта мысль просто появилась. Здесь можно анализировать причины, почему, но все эти причины - внешние. Они - не я. А прямо сейчас вопрос просто появился, и я не знаю, мог ли я выбрать другой.

Ок. Но когда вопрос появился, я мог решить, писать его, или отказаться от этого. Я заметил страх после этого вопроса, и все же взялся за него. А мог решить отложить, выбрать другой. Но как я бы сделал это? И как я выбрал то, что выбрал? Я осознал, что выбор есть, эта мысль появилась. А в следующий момент я осознал, что выбор сделан. Как? Если бы это делал я, то я мог бы понять, как я это делаю. Но я (то, что воспринимается как я), похоже, просто фиксирует результат.

И вот сейчас возникла мысль, что я понял, как это разбирать, и сейчас есть выбор: продолжать думать, или пойти переписать этот текст в ФБ, или еще что-то. Все эти варианты появились в моем сознании, и я все еще не знаю, что я выберу. Ой, нет, я уже выбрал писать дальше, я уже это делаю, черт возьми! Я пропустил этот момент, момент выбора. Как он произошел? А я все еще жду его в будущем.

Я? Жду? Как я это делаю? Я мог не ждать? Это происходит. Почему я всегда уверен, что мог бы иначе? Это такая идея, концепция. Мне говорят: "Ты поступаешь плохо, неправильно. Ты мог бы сделать по-другому". С чего они взяли, что я мог бы? Это какой-то психический вирус, передающийся из поколения в поколение. Они говорят это мне, что-то происходит внутри моего ума, и я продолжаю воспроизводить эту идею. Она продолжает воспроизводиться. Я даже не знал о ней, не замечал, пока не стал анализировать. А мог заметить? Как? Нет способа заметить то, чего не замечаешь, пока это не произойдет: само или под влиянием чего-то. Хочется побыть с этим. И поделиться.

Еду в автобусе. Заходит дедушка сгорбленный, с сумкой на колесиках. Места свободные есть, и еще одно ему уступают. Но он не садится, едет остановку стоя, потом идет через весь автобус к месту, которое ему приглянулось. А еще через остановку выходит.

Чувствую раздражение к нему, прямо аж подбешивает: и чего ему неймется? Вот же места нормальные! И тут же вижу свое убеждение: "Бери что дают. Не ищи большего. Довольствуйся малым, выживаешь - и хорошо".

Не успел проговорить - отозвалось ощутимой такой болью в грудине. Как кинжал, вонзенный в грудь. Вот только торчит он там с раннего детства. Делая меня сутулым и съежившимся: а как иначе жить с такой болью?

Теперь вот чувствую ее. И дыхание ограниченное: ишь чего вздумал - лишнего вдыхать? Только чтобы не задохнуться.

Смотрю дальше.

Осталось меньше недели до начала моего курса "Алхимия внимания". И я решил изменить его форму. Сначала я думал сделать открытый вводный курс из четырех вебинаров, и после него - закрытые двухмесячные курсы по эмоциям, мыслям, желаниям, сексуальности и тд.

Но что-то мне в этом не нравилось. И вот я понял: я не хочу закрывать никакую информацию. Все вебинары, по всем темам, от вводных до глубоких и продвинутых, будут в открытом доступе на странице "Алхимия внимания". Кто захочет практиковать самостоятельно - будет иметь к этому все возможности.

А вот для тех, кто захочет получать поддержку в своей практике, будет закрытая группа. В ней я буду каждый день отвечать на вопросы, в ней будут обсуждения, разборы конкретных ситуаций и сложностей, по необходимости - индивидуальные консультации, или даже дополнительные вебинары. Присоединиться к этой группе можно будет в любой момент, а стоить участие в ней будет пока 3600 рублей (или 200 шекелей) в месяц. Как один час индивидуальной терапии. По окончании месяца можно продлить участие, или не продлять.

А пока жду всех на первый вебинар, в субботу, 6 апреля, в 20 часов по Москве / Израилю.

"Физический мир меняется, - сказала Мать. - Лет через пятьдесят это станет заметно". Особая манера вибрации, не свойственная ни минералам, ни растениям, ни животным, должна была устанавливаться постепенно; даже тело Матери привыкало к ней в состоянии, похожем на сон, когда время - ложное время страданий - как бы "замораживалось". В этой вибрации была истинная жизнь, а вне ее - чистый ад. Наверное, через пятьдесят лет не потребуется впадать в спячку и выть от блаженства, Материя подготовится к трансформации, и все произойдет совершенно естественно, как вдох и выдох, но пока..."

Сатпрем. "Мать. Мутация смерти". 1976.

Я родился в семьдесят третьем. Война Судного Дня, Уотергейт, гонка вооружений... А где-то в индийском Пондичери шла работа над трансформацией самой материи. Вела ее Мирра Альфасса-Ришар, прозванная Матерью. В ноябре семьдесят третьего ее работа в своем теле прервалась. Но Сила, привнесенная на Землю, не ушла. Она прокатилась невидимой волной по всему человечеству, растворилась в его общей душе, в его коллективном бессознательном. И стала искать тех, кто понесет ее дальше.

Их много в моем поколении. Тех, в ком с детства живет тяга и вера в возможность разгадать код жизни и смерти. Тех, кто услышал камертон истинной вибрации жизни, и с тех пор вслушивается в каждое дыхание, в надежде услышать его вновь. Тех, для кого дух и материя - суть одно, и в этом нет ни малейших сомнений.

И вот мы все живем как-то сами по себе, занимаемся кто чем, и помалкиваем о своем сокровенном знании, считая себя психами - одиночками. А время идет, и кто же изменит Землю, если не мы? Давайте хоть говорить об этом открыто. А лучше - практиковать. Совместно, скоординировано. Ведь физическое сознание человечества едино, связно, и изменения любого из нас отдаются в каждом.

Что думаете?

Сегодня я уже во сне продумывал и делал практики для "Алхимии внимания". Делал, конечно, практику, наиболее актуальную для меня сейчас. Думал, сделать сегодня же по ней эфир, но пока болею и хриплю, напишу текстом. Для затравки, так сказать.

Практика из курса по эмоциям. Выбираем одну из базовых эмоций. В моем случае сегодня это была печаль. И начинаем выражать ее на лице. Уже этот этап дает немалое освобождение, потому что на открытое выражение той же печали, например, существует довольно жесткий социальный запрет.

Итак, уголки губ вниз и чуть в стороны. Щеки под глазами идут вверх, сужая глаза. Внутренние (ближние к носу) части бровей идут вверх и к центру, "домиком", это самое сложное. Уже на этом этапе печаль должна быть ощутима. Чтобы усилить, можно приоткрыть рот и еще больше оттянуть уголки губ, получится уже интенсивное горе.

И если оставаться какое-то время с таким лицом, ощущать его, ощущать все, что происходит с телом, а с ним будут происходить изменения - начинается проживание этой эмоции. Могут вспоминаться ситуации, в которых она была сильной, или была недопрожита.

И если тогда не цепляться за эти воспоминания, а продолжать удерживать внимание на самом чувстве - то постепенно оно очищается, кристаллизуется, выделяется как самостоятельная, безобъектная эмоция, на которую, как бусины на нитку, нанизаны самые разные ситуации.

Я в итоге вышел в этой практике на "архетип" печали, нечто общее, экзистенциальное, проживаемое всеми людьми, а может, и не только людьми, во все времена и в разных уголках Вселенной. И это, скажу я вам, очень мощно, и очень меняет отношение ко всему, что есть печального в жизни.

Так что держите, дарю. А на курсе будет еще много интересного.

Об "Алхимии внимания", что это такое и зачем?

"Мои дерзкие планы по завоеванию мира провалились на первом пункте: встать в восемь утра". ©

Как бы это ни было смешно, но в нашей культуре, ориентированной на внешний успех, причины внешних же провалов очень часто лежат вовсе не во внешнем мире.

С современными технологиями мы до долей секунды рассчитываем траектории движения планет, чтобы отправлять к ним свои корабли, можем расщепить атом и собрать новый, более-менее знаем, как влиять на макроэкономику и погоду.

Но если в какое-то утро мы вдруг не находим для себя достаточно веских причин встать с постели - то тут наши возможности не далеко ушли от каменного века.

И если мы, вроде бы, не желая того, наорали на начальника, или на близкого человека - это выглядит так же загадочно и непреодолимо, как, вероятно, для первобытного человека гроза.

Мы проделываем множество ритуалов, чтобы задобрить богов любви и сексуальности, безапелляционно решающих, когда с кем и как у нас может что-то получиться, и считаем кощунством попытки что-либо выбирать в этой сфере (и правильно, потому что с имеющимися у нас инструментами мы могли бы только наломать дров, но вряд ли что-то улучшить).

Я уже не говорю о мире собственных мыслей и убеждений, который, большей частью, просто воспринимается как данность и "так оно есть на самом деле".

Чтобы преуспеть во внешнем мире, мы должны действовать собой. Это первое и основное, что у нас есть. И именно этим инструментом мы почти не владеем, не знаем его, не ориентируемся в том, как он устроен и как работает. Не в курсе его возможностей и ограничений.

Именно там, где нам больше всего нужна прочная опора, у нас ее нет.

Да, можно пойти к специалисту и с его помощью решить определенные проблемы, разобраться в некоторых актуальных моментах, и заодно узнать немного больше о том, как все устроено. Я сам - один из таких специалистов, и я помогаю.

Но мне всегда представлялось, что наука обращения с собой, своей личностью, должна быть не просто общедоступной, но важной частью всеобщего образования. Так, чтобы каждый мог осуществлять "сервисное обслуживание" своей психики самостоятельно, и даже делать периодические апгрейды. А к специалисту идти в действительно сложных случаях.

На самом деле, это описание даже не вполне точное. Потому что ориентирование в своем внутреннем мире, понимание его механизмов и способов взаимодействия с ним, дает не просто возможность решать текущие проблемы, но открывает совершенно новые возможности. Фактически, мы оказываемся в новом для нас мире, где действуют во многом другие правила. Как если бы мы всю жизнь были вынуждены передвигаться и действовать на ощупь, а потом открыли глаза.

При этом я понимал, что если разбираться в себе по любой существующей модели: психоаналитической, физиологической, саентологической, да вообще любой - то в итоге это окажется просто "натягиванием совы на глобус", упрощением всего многообразия реальности до чего-то простого, понятного... И ограничивающего.

Решением стало то, что называется феноменологией. Мы, как воспринимающее нечто, имеем дело с тем, что мы воспринимаем. И оно для нас именно такое, каким мы его воспринимаем. Мы воспринимаем ощущения пяти органов чувств. Кроме того, мы воспринимаем эмоции, желания, мысли.

А кроме этого всего, у нас есть внимание - самая тонкая субстанция психики, самая близкая к Я. Именно оно определяет, что именно мы сейчас воспринимаем из всего, что можем воспринимать. Переключение внимания не требует времени, и почти не требует сил, но при этом оно может очень сильно менять всё.

Внимание может растворять переживания, или услиливать их. Оно может приносить ясность туда, где была запутанность и темнота. Оно способно превращать страдание в наслаждение, слабость в силу, вопрос в ответ.

Но возможности внимания в каждый определенный момент ограниченны наличием и количеством особой, специфической энергии внимания. Можно сказать, что само внимание - это энергия. Наиболее тонкая и неуловимая, но вполне определенная энергия, которой может быть больше или меньше. И от чего-то эта энергия прибавляется, а от чего-то убывает.

А значит, можно построить такую практику, в которой, с помощью внимания, мы культивируем те действия, переживания, восприятия, которые прибавляют силу внимания, и за счет этого получаем возможность использовать внимание более эффективно, и ещё больше наращивать эту энергию, и так далее. Вероятно, именно этот процесс маги называли накоплением личной силы.

Я собирал такие практики у разных учителей и школ, пробуя все на себе. Потом три года экспериментировал с группой в моей "Лаборатории тела и энергии", и еще пару лет - на тантрических семинарах "Пространства быть". И только теперь чувствую, что готов предложить целостную практику. Это и будет цикл "Алхимия внимания".

На данный момент - пять курсов, один из которых вводный, о принципах работы внимания, и четыре посвящены самым важным частям личности: эмоциям, мышлению, желаниям и сексуальности.

Кто хочет обрести опору в самом себе - добро пожаловать, для начала, на бесплатный базовый курс.

Я хочу, чтобы группа правды стала общедоступной практикой, и для этого намерен сделать здесь сообщество группы правды, и описать правила и принципы ее работы, так, чтобы все желающие, знакомые с практикой группы правды (ГП) могли практиковать самостоятельно. Вероятно, этот текст будет дополняться и редактироваться со временем.

Организационные принципы ГП:

1. ГП не является ни терапевтической, ни тренинговой группой. Это форма совместной практики нескольких людей, собравшихся вместе по взаимной договоренности с целью достижения ясности в чем-либо.

2. Практиковать ГП возможно в группе от двух человек. У группы может быть ведущий, но можно и обходиться без него, если группа маленькая и состоит из опытных участников.

3. Роль ведущего - модератор и фасилитатор. Как модератор он следит за соблюдением правил и принципов ГП, удерживает обсуждение на выбранной теме. Как фасилитатор - способствует активной вовлеченности участников в процесс, помогает им осознавать свои страхи и сопротивления, наблюдает за групповыми процессами, и при необходимости сообщает о них участникам. Помимо этих функций ведущий сам является равноправным участником.

4. Правила группы принимаются участниками в начале ее работы, и могут так же пересматриваться в процессе по соглашению участников. В общем случае они близки к основным правилам психологических групп: "стоп", прямое обращение и я-высказывания, говорит один, запрет спорить и добиваться принятия другим участником своей точки зрения.

5. В непосредственной работе ГП всегда присутствует тема - то, в чем сейчас решили достигать ясности, и человек, заявивший эту тему, назовем его "искатель". Тема вместе с искателем выбирается по соглашению участников. Тема считается закрытой, когда у искателя есть в ней ясность. Отдельный цикл работы с одной темой можно назвать поиском. Если ведущий выходит со своей темой в качестве искателя, то на время этого поиска он передает функции ведущего другому участнику.

6. Темой поиска может быть личный запрос искателя из его жизни, вопрос, возникший между участниками в процессе работы группы, в том числе, вопрос одного участника к другому, или общая тема, сформулированная кем-то из участников.

7. Помимо поиска, в работу ГП могут входить упражнения и дополнительные практики, предлагаемые ведущим для фокусировки внимания, помощи в поиске, подготовки к работе, или для тренировки навыков различения и выражения своих восприятий. Важнейшей из таких практик является шеринг, проводящийся в начале группы и после поиска.

8. Сообщество практикующих ГП предполагается пока в форме закрытой группы в Фейсбуке. В группу приглашаются по желанию те, кто имеет опыт участия в ГП. В сообществе можно:
- инициировать поиски по своим темам прямо в постах (с обсуждением в комментариях)
- договариваться с участниками о проведении ГП вживую или онлайн, на платной или бесплатной основе, с определенными участниками, или всеми желающими, в общем, как захочется, и как удастся договориться
- задавать вопросы и разбираться в тонкостях практики
- делиться результатами и впечатлениями.

Ресурсы ГП:

1. Фокусировка внимания на теме, усиленная вниманием группы
2. Принятие и поддержка в контакте с труднопереносимым содержанием
3. Обратная связь, как видение темы с иных точек зрения
4. Обратная связь как возможность заметить свои неосознанные реакции и шаблоны.

Принципы взаимодействия на ГП:

1. Никакая убежденность не является истиной. ЛЮБОЕ мнение имеет равные права на существование, при этом остаётся всего лишь мнением.

2. Правда существует только в виде восприятия. Я не знаю, как есть на самом деле, но я знаю, как я воспринимаю. Поэтому, говорим о своих восприятиях:
- я ощущаю (мои телесные ощущения)
- я чувствую (мои эмоции)
- я думаю (мои мысли)
- я хочу (мои желания)
- я верю (мои убеждения)
- я переживаю (мои восприятия, не вписывающиеся в перечисленные категории).
Нельзя сказать: "Я чувствую твой страх". Но можно: "Я чувствую страх, глядя на тебя". Или: "Твое лицо кажется мне испуганным". Или: "У меня есть предположение, что ты боишься". И это очень разные варианты по сути.

3. Каждый является владельцем своей картины мира, и может делать с ней то, что захочет. Я могу поделиться с другим своим видением, но только он решает, как использовать эту информацию. Аргументировать и объяснять свою позицию тому, кто в этом заинтересован - да, спорить и навязывать - нет.

4. Восприятие не подвергается сомнению. Можно (и часто нужно) сомневаться в интерпретации и верном различении переживания, но то, что человек переживает - данность. Если он говорит, что испытывает интерес - я не могу сказать, что это не так. Хотя могу поинтересоваться, что он называет этим словом. (Здесь мы не рассматриваем целенаправленную ложь, так как она в принципе делает практику ГП бессмысленной.)

5. Переживание важнее понимания. Ясность - не синоним интеллектуального понимания. Это отдельное переживание, имеющее свои, в том числе, телесные проявления. И появляется она в первую очередь как результат непосредственного переживания того, что есть. Рассуждения здесь служат лишь для избавления от предрассудков и шаблонов, мешающих достижению ясности. Поэтому, как только видим переживание - поддерживаем его, каким бы оно ни было, и не отвлекаем своей умной болтовней.

6. Мы не можем знать, что из воспринимаемого нами окажется полезным для искателя и группы. Поэтому всё, что попало в поле нашего внимания, когда мы сфокусированы на теме, достойно того, чтобы быть высказанным, разумеется, в тот момент и в такой форме, чтобы не помешать идущему процессу.

Обучение ГП.

Группа правды - общедоступная практика, участвовать в ней и вести ее может любой человек, знакомый с перечисленными выше принципами. Однако понятно, что качество работы будет существенно разным в зависимости от опыта и глубины понимания принципов участниками, и в первую очередь, ведущим.

Я не вижу другого, более эффективного способа обучения практике ГП, чем участие в группах вместе с более опытными участниками и под их руководством, а так же стажировка в качестве соведущего.

В сертификации ведущих тоже пока не вижу смысла, однако, готов рекомендовать тех, кто, по моему мнению, может вести ГП достаточно хорошо, если, конечно, такой человек хочет быть рекомендованным.

Вообще-то всё просто. Предельно просто. Слишком просто, чтобы можно было объяснить.

И если ты увидел эту простоту - то ничего уже больше не нужно. Никаких практик, никаких усилий, никаких учителей. Ты уже свободен. Ты уже счастлив. Ты уже знаешь.

А если нет? Что тогда может помочь? Если ты ходишь на сатсанги, и, кажется, понимаешь, но возвращаешься домой - и снова бежишь по кругу? Если медитируешь часами, пребывая в блаженстве, а потом срываешься вдруг и орешь на ребенка по пустяку? Если годы терапии сделали тебя очень осознанным, но никак не счастливым?

На самом деле всё просто. И ты знаешь это, но не можешь дотянуться до этой ускользающей простоты. Потому что... Очень много этих "потому что". Или не много, но даже чего-то одного достаточно.

Знакомо? Мне очень хорошо знакомо. Поэтому всю жизнь я искал путь. Естественный путь. Не требующий от меня невозможного. И при этом ведущий к настоящей свободе, настоящему знанию, к той самой простоте. Я знаю ее вкус, мне было это даровано. Только поэтому я мог искать не вслепую.

Я собирал этот путь по крупицам, "с миру по нитке". Я приходил к разным учителям, следовал разным учениям, пробовал разные практики и подходы. Каждый раз честно погружаясь в них целиком, а потом выныривая с "добычей".

Собранным опытом я делился с клиентами в терапии, на семинарах, группах, и просто в общении, и многим он помог. Но до сих пор я не решался передавать его как целостную практику, считая, что каждый должен найти свой собственный путь.

Я и сейчас так считаю. Но, потихоньку излечиваясь от перфекционизма и мании величия, я понял, что практика - не синоним пути. Это лишь инструмент, помогающий и поддерживающий в движении. Поэтому теперь я собираюсь предложить желающим свою практику.

Писать объемную книгу мне пока лень. А вот сделать онлайн-курсы - это с удовольствием.

По сути своей эта практика тантрическая. Она построена не на отказе от чего бы то ни было, а на тотальном принятии своей природы, ее честном исследовании, и через это - естественной трансформации.

Рабочее название: "Алхимия внимания". Потому что она направлена на трансформацию всех частей человеческой жизни, с помощью одного основного инструмента - внимания. Именно внимание, при умении его применять, играет роль "философского камня", способного превратить в чистое золото все, с чем оно соприкасается.

А разделы (и соответственно отдельные курсы) предполагаются примерно такие:

- базовый курс медитации-наблюдения
- трансформация мышления
- трансформация эмоций
- трансформация желаний
- трансформация ощущений
- трансформация сексуальности
- трансформация отношений
- трансформация реальности
- узнавание себя
- рождение творчества

Встраиается в эту систему и то, что я уже делал раньше.

"Фундамент Духа" - как интенсивный курс подготовки к любым духовным практикам, позволяющий осознать, принять и преобразовать основные базовые потребности и мотивации, порожденные нашей эволюцией от животного к человеку.

"Исцеление любовью" - как практическое приложение алхимии внимания к исцелению тела, и посредством телесного контакта.

"Группы правды", как тематические, так и по запросам - как важный элемент практики, предотвращающий застой и закисание в болоте собственных глюков. Причем, поскольку курсы будут дистанционными, а группы правды наиболее эффективны в живом общении, видимо, придется сделать и обучающий курс по ведению групп правды, так, чтобы практикующие могли проводить их сами.

А еще - тантрические семинары и ретриты в русле этой практики: "Внимательная тантра".

Вот такое планов громадьё.

Курсы я планирую начать осенью. А пока, летом, будет аж два формата "Фундамента Духа": серию из четырех бесплатных онлайн трансляций, начиная с 10 июня, и четырехдневный интенсив в августе, прямо перед отъездом.

А ещё группа правды в новом формате: как практика, а не только работа по запросам. Возможно даже обучающая, если кто-то пожелает.

Психологи, эзотерики и другие охотники на правду очень любят одну игру. Состоит она в том, чтобы указывать друг другу на ошибки, омрачения, иллюзии и прочую ложь.

У этой игры есть одна явная польза: тренировка внимательности для единственно важных разборок с самим собой.

И у этого есть цена: привычка обращать свое внимание вовне, а не внутрь.

Понимание и этой ценности, и ее цены, позволяет выстроить баланс.

А как же помощь другому на его духовном пути? А никак. Непрошеная помощь стоит очень дешево, а ценность ответа без вопроса стремится к нулю.

Пошел думать о том, зачем я это написал...

Чувство собственного превосходства может быть "магической" реализацией потребности в безопасности. Ведь только если я особенный, у меня есть шанс избежать обычных человеческих страданий: как минимум, ошибок и поражений, а может быть, даже старости, болезней и смерти.

В восприятии это проявляется как усиление тревоги, всякий раз, при мыслях о себе как обычном человеке.